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《二十四史白話文》第26集轉(zhuǎn)向明代歷史,林若溪團(tuán)隊開始整理《明史》中的重要篇章。他們選取了于謙、王陽明、海瑞三位明代名臣的事跡進(jìn)行白話翻譯,在這個過程中,團(tuán)隊成員對于“忠臣”與“清官”的定義產(chǎn)生了激烈爭論。

年輕編輯孫曉楠認(rèn)為于謙的“粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間”體現(xiàn)了士大夫的精神風(fēng)骨,而歷史學(xué)顧問趙德明則指出,于謙之死實(shí)際上反映了明代皇權(quán)與文官集團(tuán)之間的深刻矛盾。林若溪啟發(fā)大家,不要用簡單的道德標(biāo)準(zhǔn)去評判歷史人物,而要還原到具體的歷史語境中去理解。

在翻譯王陽明傳記時,團(tuán)隊遇到了“知行合一”哲學(xué)理念的白話表達(dá)難題。林若溪查閱了大量王陽明原著及相關(guān)研究,最終采用“知道道理與實(shí)際去做,是同一件事”的通俗表達(dá),獲得了學(xué)界專家的認(rèn)可。
趙德明與孫曉楠在學(xué)術(shù)討論中冰釋前嫌,趙德明贊賞孫曉楠的學(xué)術(shù)熱情,主動收她為徒。林若溪的父親林建國來到工作室,帶來母親病重的消息。林若溪在事業(yè)與親情之間陷入兩難,母親卻打電話鼓勵她繼續(xù)完成這項有意義的工程。